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        現(xiàn)在的父母給孩子起名字,如果只是好聽(tīng),因?yàn)楹芏喔改肝幕蕉己芨吡?,起個(gè)好聽(tīng)的名字還是比較容易的。但是,現(xiàn)在父母起名字不僅重視好聽(tīng),更重要的是看重五行八字,而這些東西父母就不懂了,因此現(xiàn)在的父母起名基本是找各種大師,這也就催生了起名這一產(chǎn)業(yè)。

        看看某寶上的起名店家的銷量,銷量5000+,按一個(gè)200計(jì)算,那就是100萬(wàn)啊,一個(gè)月100萬(wàn),沒(méi)有任何成本,這個(gè)生意確實(shí)可以。



        但是,大師再厲害,能力再高,他們的知識(shí)水平也是有限的。起10個(gè)、100個(gè),大師可以根據(jù)孩子特點(diǎn)結(jié)合自己的文化知識(shí)起個(gè)好名字。如果1000個(gè)甚至上萬(wàn)個(gè)呢,大師的水平再高也不可能每次都能起出獨(dú)特的名字,這也是現(xiàn)在重名的孩子特別多的一個(gè)重要原因。

        根據(jù)官方統(tǒng)計(jì),新生兒名字中受歡迎的字依次為“軒、涵、梓”,男寶寶名字前三是子軒、浩然、嘉軒;女寶寶名字前三是梓涵、梓萱、子萱。據(jù)說(shuō)嚴(yán)重的可能一個(gè)班里就有好幾個(gè)叫“子涵”、“子軒”的。



        不知道父母看到自己花重金購(gòu)買的名字,結(jié)果卻是大路貨,不知作何感想。

        父母重視名字沒(méi)錯(cuò),但是不是五行八字特別重要,我持保留意見(jiàn),至少我個(gè)人是不信這個(gè)。在我看來(lái),孩子的姓名確實(shí)特別重要,但不是因?yàn)槭裁次逍邪俗?,而是因?yàn)槊种邪碾[喻。

        名字的隱喻會(huì)影響孩子一生

        名字不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字,只是一個(gè)稱呼。它是建立在我們已有的知識(shí)文化基礎(chǔ)上,任何文字都會(huì)有特定的解讀,都隱含著特定的意思。這背后的意思就是隱喻。

        我舉個(gè)例子。

        “枯藤老樹(shù)昏鴉”這句詩(shī)大家應(yīng)該知道。小時(shí)候,我們也許看不懂,但是成年后我們?cè)倏催@句詩(shī),我們卻能迅速體會(huì)其中的意境,表達(dá)了一種蕭瑟悲涼的感覺(jué)。為什么這句式一個(gè)詞匯也沒(méi)有說(shuō)這種感覺(jué),我們卻能體會(huì)出這種感覺(jué)呢?就是因?yàn)殡[喻?!翱萏佟?、“老樹(shù)”、“昏鴉”,都隱含著一種老去、要死了的感覺(jué),我們看到“枯”、“老”、“昏”就會(huì)自然而然地產(chǎn)生這樣的聯(lián)想,于是就會(huì)讀懂這句詩(shī)背后的意思。假如我們看不到這句詩(shī)背后的隱喻,我們眼中的“枯藤”、“老樹(shù)”、“昏鴉”就是孤立的一個(gè)個(gè)事物,我們當(dāng)然也就不能理解這首詩(shī)。

        再來(lái)看這幾個(gè)名字:狗剩、建國(guó)、婉兒、詩(shī)涵。

        我們幾乎不用看人,只看這名字就在頭腦中產(chǎn)生一個(gè)特別的形象。狗剩,渾身臟兮兮的、衣服破破爛爛的;建國(guó),正兒八經(jīng),有些刻板,為國(guó)獻(xiàn)身;婉兒,一個(gè)柔弱、婉約的女孩;詩(shī)涵,仙氣飄飄,氣質(zhì)出眾的女孩。

        我們看到名字后之所以有這樣的認(rèn)知,就是因?yàn)檫@些名字背后的隱喻。

        而名字就像標(biāo)簽,貼在孩子身上。當(dāng)周圍的人用這樣的隱喻看待孩子時(shí),孩子自然也會(huì)免不了的受其影響。對(duì)于叫狗剩的,人們可能肆無(wú)忌憚的欺負(fù);對(duì)于叫建國(guó)的,人們可能會(huì)給予足夠的信任。人們?cè)诼?tīng)到名字的刻起,隱喻就開(kāi)始發(fā)揮作用,影響著人們的態(tài)度。

        那什么樣的名字是好名字呢?這就需要我們首先了解下隱喻。



        隱喻——認(rèn)知發(fā)展的必然結(jié)果

        其實(shí)不僅僅是對(duì)名字,對(duì)于任何事物,人都會(huì)有隱喻認(rèn)知。比如上面提到的“枯藤老樹(shù)昏鴉”,還有人們看到梅蘭竹菊就會(huì)想到“花中四君子”,看到南方人們就會(huì)想到熱……所有的這些拓展聯(lián)想,都屬于隱喻的內(nèi)容。

        人們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生隱喻呢?這是由我們的認(rèn)知特點(diǎn)決定的。我們認(rèn)知特點(diǎn)就決定了,隱喻的出現(xiàn)是一種必然。

        大家現(xiàn)在想一想,我們是如何認(rèn)知事物,接受新的知識(shí)的。我們要認(rèn)識(shí)新的知識(shí),必須要用舊的知識(shí)來(lái)解釋新的知識(shí),把新知識(shí)與舊知識(shí)結(jié)合在一起,只有這樣,我們才能不斷的拓展我們的知識(shí)范圍,不斷學(xué)到新的東西。我們不可能憑空理解、跳躍性的接受未知的知識(shí),任何人不可能。

        這就像你走路,你只能一步步的往前走。你使勁跳一下,也學(xué)能邁遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是你不可能從北京一下子跑到上海,缺少中間的過(guò)程。

        我再舉個(gè)例子。

        你上來(lái)給一個(gè)10歲孩子講量子力學(xué)的內(nèi)容,他能聽(tīng)的懂嗎?肯定聽(tīng)不懂。因?yàn)樗延械闹R(shí)結(jié)構(gòu)跟量子力學(xué)沒(méi)有搭邊的,所以不能促成聯(lián)系。相反,如果你對(duì)一個(gè)大學(xué)物理系畢業(yè)的講量子力學(xué),他就可能理解,因?yàn)樗闹R(shí)結(jié)構(gòu)可以幫助他來(lái)解析新的量子力學(xué)內(nèi)容。



        我們用舊知識(shí)對(duì)新事物、新知識(shí)的理解、解釋,就構(gòu)成了這個(gè)知識(shí)背后的隱喻。

        比如說(shuō)“夜叉”,我們次見(jiàn)這個(gè)詞時(shí)會(huì)用我們已經(jīng)掌握的“鬼”概念來(lái)解釋,而什么是“鬼”呢?恐怖、窮兇極惡,極端的壞東西。而這時(shí)我們看到“母夜叉孫二娘”,這人的形象就躍然紙上了,像鬼一樣可怕,殺人不眨眼。假如我們不懂“夜叉”的意思,我們也就不會(huì)有之后的那些理解。

        需要注意的是,一個(gè)詞匯會(huì)有很多隱喻,但是由主次之分,我們更多的受主要隱喻影響。

        比如“軍”這個(gè)字,有軍人、軍衣、軍車、軍隊(duì)、戰(zhàn)爭(zhēng)等不同的意思,而我們看到這個(gè)字時(shí),更多


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