《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
《如有藏品需要上華豫之門 - 專家鑒定- 藏品交易買賣》 報(bào)名熱線
《華豫之門》模擬真實(shí)藝術(shù)品買賣為主體形式，以“尋找 具眼光的華豫之門者”為宗旨，通過(guò)交易的過(guò)程，把藝術(shù)品的文化內(nèi)涵、投資趨勢(shì)等相關(guān)知識(shí)傳遞給觀眾。
《華豫之門》每周一期充分的展現(xiàn)買家與賣家之間價(jià)值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
李孜、宋氏墓志1983年出土于河南省沁陽(yáng)市王召鄉(xiāng)李大人莊，分別刻于明弘治元年(1488年)和成化二十二年(1486年)，現(xiàn)藏沁陽(yáng)市博物館。
李孜生于永樂(lè)五年(147年)，卒于弘治元年。
歷官錦衣衛(wèi)經(jīng)歷、馬邑令、縣丞。
后因其子為官獲封兵部武選主事、武庫(kù)員外郎。
其妻宋氏生于永樂(lè)二年(144年)，卒于成化二十一年(1485年)。
初因夫君為官獲封孺人，又因其子為官獲封安人，進(jìn)封宜人。
其子李鑒天順六年(1462年)中舉，成化五年(1469年)進(jìn)士及第，初授正六品兵部武選主事，后晉從五品武庫(kù)員外郎。
成化二十一年，官正五品武庫(kù)郎中。
后又晉為正四品太仆寺少卿。
李大人莊因李鑒為官而得名。
本文通過(guò)對(duì)兩方墓志的研究，考證了李孜夫婦的生平及李孜的為官理念。
志文部分內(nèi)容可對(duì)方志、史書糾誤、印證和補(bǔ)充。
志文所涉張睿、沈固、焦芳、李東陽(yáng)等均為明代中期重臣，對(duì)研究其時(shí)社會(huì)、和經(jīng)濟(jì)具有一定的參考價(jià)值。
宋氏墓志的書丹者為明代大書法家姜立綱，足見其價(jià)值非常，彌足珍貴。
《首陽(yáng)吉金》刊布的3件 器，應(yīng)系滕州莊里西89M7散失之器。
其中 觶、 簋銘文對(duì)于周初分封的滕國(guó)史研究具有非常重要的價(jià)值。
本文對(duì)上述二器銘文略作考釋，力求廓清作器者 與滕國(guó)之關(guān)系。
南陽(yáng)市仲景花鳥市場(chǎng)位于南陽(yáng)市濱河?xùn)|路北側(cè)。
7年南陽(yáng)市文物考古研究所經(jīng)報(bào)批對(duì)仲景花鳥市場(chǎng)9座墓葬進(jìn)行了清理，出土了一批珍貴的瓷器。
M2的發(fā)掘豐富了這一地區(qū)東漢時(shí)期墓葬資料，同時(shí)這些瓷器也為研究這一時(shí)期埋葬制度、文化特征等問(wèn)題提供了新的實(shí)物資料。
延安電影團(tuán)是建立的個(gè)電影機(jī)構(gòu)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，盡管條件極為艱苦，設(shè)備簡(jiǎn)陋，材料短缺，但其成員仍成功拍攝了大量電影資料和照片。
通過(guò)對(duì)延安電影團(tuán)的活動(dòng)經(jīng)歷以及我館入藏的這批照片進(jìn)行研究可以發(fā)現(xiàn)，包括吳印咸、徐肖冰等在內(nèi)的延安電影團(tuán)攝影師，不僅作為一個(gè)創(chuàng)作集體在抗戰(zhàn)攝影作出了重要貢獻(xiàn)，而且他們每個(gè)人所拍攝的經(jīng)典作品也都蘊(yùn)含著豐富的時(shí)代意義。
值此紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利7周年之際，重溫這些經(jīng)典之作，更有助于后會(huì)當(dāng)年中華民族為謀求獨(dú)立與解放而奮斗的艱苦歷程，以及**們?cè)谔厥饽甏锼宫F(xiàn)出來(lái)的人格魅力。
甲骨文 字，從 從 ，隸定為 。
是人字形房屋構(gòu)架之象形，演變到后世為宀、廣偏旁。
新本義是薪，薪本質(zhì)是木。
先秦文獻(xiàn)中木、薪、柴本質(zhì)相同，僅大小有別。
宋，《說(shuō)文》謂"居"也。
宋、 兩種建筑相互依存又有區(qū)別。
洹北商城、安陽(yáng)殷墟、湖北商代盤龍城大型夯土臺(tái)基外有擎檐柱遺跡，復(fù)原后與主體建筑兩部分形成形 (側(cè)面圖)，與宋、含義相同。
古代宮殿的附屬建筑稱為朵殿。
當(dāng)釋讀為朵。
朵宗即主廟的配殿，庭朵是門堂前外塾。
咸陽(yáng)唐代蘇君墓自1963年發(fā)掘材料公布以來(lái)，對(duì)其墓主人學(xué)界多有考證，一般認(rèn)為墓主人是唐贈(zèng)幽州都督、左武衛(wèi)大將軍蘇定方。
然從蘇君墓的墓葬元素，如木門、壁畫內(nèi)容、天井個(gè)數(shù)、墓地位置等分析，發(fā)現(xiàn)其中尚有可疑之處。
在初唐至盛唐時(shí)期甬道內(nèi)設(shè)置木門的墓主人為李唐宗室或外戚，蘇君墓墓道內(nèi)的青龍白虎壁畫亦見于同一時(shí)期的李唐宗室成員，加上該墓緊鄰竇誕和襄陽(yáng)合葬墓，綜合已有研究，推測(cè)墓主更有可能為李唐姻親，墓主人為南昌和駙馬蘇勖的可能性。
蘇君墓墓室內(nèi)的殉葬器物多被擾亂和砸碎，且前室兩側(cè)設(shè)有小龕，墓底鋪磚也被破壞殆盡，僅墓道內(nèi)的壁畫及前后兩墓室穹頂所繪的天體圖保存完整。
蘇君墓中這些不尋常的現(xiàn)象除早期盜墓和被水沖過(guò)等因素影響外，似是一種有意破壞的跡象，或因僭越制度而遭到毀棄。
