《華豫之門(mén)》2022年鑒寶海選公告
《如有藏品需要上華豫之門(mén) - 專(zhuān)家鑒定- 藏品交易買(mǎi)賣(mài)》 報(bào)名熱線(xiàn)
《華豫之門(mén)》模擬真實(shí)藝術(shù)品買(mǎi)賣(mài)為主體形式，以“尋找 具眼光的華豫之門(mén)者”為宗旨，通過(guò)交易的過(guò)程，把藝術(shù)品的文化內(nèi)涵、投資趨勢(shì)等相關(guān)知識(shí)傳遞給觀眾。 《華豫之門(mén)》每周一期充分的展現(xiàn)買(mǎi)家與賣(mài)家之間價(jià)值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
商周時(shí)期的戈功能，但其主要功能是擊。商周時(shí)期用戈士兵的單兵配置主要有戈，戈、盾，戈、劍以及戈、劍、盾等幾種方式。戈、矛搭配是商周軍陣中主要的配置方式，戈、矛配置不僅用于步兵，還用于車(chē)兵。
本文根據(jù)黃天樹(shù)先生對(duì)殷墟卜辭分類(lèi)斷代的研究，確定了卜辭國(guó)族名稱(chēng)"周"的時(shí)代屬殷墟二期，并根據(jù)文獻(xiàn)記載古公亶父遷岐的時(shí)間相當(dāng)于殷墟三期，指出殷墟卜辭"周"不會(huì)是姬姓周人。然后根據(jù)王恩田先生的考釋?zhuān)霉盼淖謱W(xué)的方法，將甲骨、金文中表示國(guó)族名稱(chēng)的兩種寫(xiě)法的"周"相聯(lián)系；又據(jù)張懋镕先生姬周貴族不用族徽和日名的說(shuō)法，指出西周金文中的"周"族也不是姬姓，而是妘姓，此妘姓之周應(yīng)與殷墟卜辭中的"周"為同一族屬。*后指出，同族氏稱(chēng)號(hào)而不同族姓是先秦歷常見(jiàn)的現(xiàn)象。
鄂爾多斯式青銅器是我國(guó)北方草原地區(qū)的土著文化之一，其以豐富而形象的動(dòng)物紋聞名于世。本文選取若干動(dòng)物紋樣，藉以說(shuō)明北方草原先民崇尚力量，追求勇猛和剛健的審美。商周青銅器上的動(dòng)物紋(如獸面紋)乃是自然界百神的形象，其社會(huì)功能是為了使當(dāng)時(shí)的貴族和平民得到佑助，使社會(huì)各階層和諧相處。本文對(duì)馬家塬M3墓室出土車(chē)廂側(cè)板在揭取中發(fā)現(xiàn)的不同亮度和顏色的銀飾片，分別采用掃描電鏡、激光拉曼、X射線(xiàn)衍射及離子色譜等儀器進(jìn)行檢測(cè)，就埋藏環(huán)境變化對(duì)銀飾片腐蝕帶來(lái)的影響進(jìn)行分析，探討了埋藏環(huán)境與金屬文物腐蝕程度之間的關(guān)系。王岑伯的《書(shū)學(xué)史》比祝嘉的同名著作早問(wèn)世28年，是我國(guó)部現(xiàn)代意義上的書(shū)法史著作。王岑伯是河北樂(lè)亭人，是李大釗的同鄉(xiāng)好友，早年供職于北京大學(xué)圖書(shū)館，并在北京大學(xué)和北京女子師范大學(xué)兼課。他的《書(shū)學(xué)史》有三個(gè)不同的版本，其一是手書(shū)石印本，其二是鉛字仿古排印本，其三是哈爾濱《教育月刊》連載本。書(shū)中內(nèi)容以上古時(shí)代的傳說(shuō)人物倉(cāng)頡開(kāi)篇，收筆于晚清翁同龢。北京大學(xué)書(shū)法研究社的活動(dòng)和當(dāng)時(shí)"整理國(guó)故"的思潮，可能是王岑伯撰著《書(shū)學(xué)史》的誘因?！杜逦凝S書(shū)畫(huà)譜》可能是他寫(xiě)作《書(shū)學(xué)史》的主要參考書(shū)之一，因?yàn)檫@部書(shū)是晚清文化人書(shū)畫(huà)史知識(shí)的主要來(lái)源。王岑伯和他的《書(shū)學(xué)史》長(zhǎng)期不為學(xué)界所知，表明書(shū)學(xué)研究仍待進(jìn)一步深入。
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