青石石牌坊廠家那里有做青石石牌坊的

石雕牌樓是徽州地區(qū)一種令人印象深刻的人文景觀，這種建筑形式融合了多種藝術(shù)形式，具有很高的文化與藝術(shù)價值，

　　牌樓分為臺基、樓身、檐頂三部分，結(jié)構(gòu)精巧，裝飾繁復(fù)，在徽州地區(qū)分布廣泛，徽州牌樓石雕建筑的發(fā)展是有著其獨特的社會背景和文化根源的，解讀牌樓的人文與藝術(shù)內(nèi)涵，需要通過理解其文化背景入手，輔之以具體的建筑形式，從適當(dāng)?shù)慕嵌壤孟嚓P(guān)理論對其進(jìn)行全方位的研究，徽州石雕牌坊，石雕牌坊，石牌坊，牌樓

　　從建筑美學(xué)的角度上看，牌樓體現(xiàn)了古代勞動人民對環(huán)境的認(rèn)識與有意識改造，而從符號學(xué)的角度上看，牌樓是某種指向性明確的思想導(dǎo)向的物化，值得在相關(guān)方面進(jìn)行研究和探索，石牌坊也叫做石雕牌坊，徽州牌樓

　　徽州牌樓的藝術(shù)構(gòu)成研究材料、范式與藝術(shù)手法共同構(gòu)成了徽州牌樓這種獨特的建筑藝術(shù)形式，徽州牌樓的建造反映了社會心理訴求，形成了獨特的藝術(shù)特征，其興衰與徽州的儒商文化休戚相關(guān)，形式上表現(xiàn)出義理道德之風(fēng)骨，且代表了以宗親血緣為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)價值觀念，形式特征是牌樓藝術(shù)的外在體現(xiàn)，

　　好牌樓制作_源自徽州牌坊文化，徽州牌樓形式優(yōu)美，裝飾手法多樣，工藝精湛，融合了書法、繪畫、雕刻等諸多藝術(shù)形式，并結(jié)合了徽州地區(qū)的人文與社會特征，展現(xiàn)了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)與文化價值

　　每一個**的石雕作品需要用赤忱的態(tài)度，用精湛的手法，通過簡單到復(fù)雜的技法過度，感受石雕文化的內(nèi)涵，從而磨礪心性，石雕牌坊的起源歷史是什么，作為中國悠久歷史和文化的一種象征，歷史源遠(yuǎn)流長，它的產(chǎn)生和發(fā)展與三種建筑關(guān)系密切，這三種建筑分別是石雕華表、石雕門闕和衡門，華表制作在漢代稱恒或恒木，最初是木制的，主要立在官署、駱站、通筒大路上，是一種標(biāo)識性建筑，作用相當(dāng)于現(xiàn)在的路標(biāo)、路牌，唐宋以后原始的功能逐漸消失轉(zhuǎn)而成為一種具有紀(jì)念性和裝飾性的柱子，用于官署、墳?zāi)怪?，并改用石制，就其建立的意義來說，與現(xiàn)在的牌坊相近，牌坊石雕，石雕牌樓

　　門闕也叫闕門，又叫兩觀、象魏，是古代一種位于里要地方比如卒宮、官署大門通路兩旁的望樓式建筑最初用于普戒盼望，作用相當(dāng)于現(xiàn)在的外大門由干山入這些地方的人眾本很多，為了確保安全:才修建了這種類似單體碉堡的建筑，以便守衛(wèi)人員譽(yù)戒盤杳、登高眺望，秦漢時期闊成為流行一時的裝飾性建筑，披大益應(yīng)用在官殿、徽墓前，這時的闊有兩種形制，一種是在兩祠之間安有大門類似于后來的棋星門牌坊，在成都發(fā)現(xiàn)的漢代畫像磚上已經(jīng)有形狀近似于后代石牌坊的門闕了，這種闕后來發(fā)展得愈發(fā)高大雄偉，最終成為現(xiàn)代北京故宮午門的樣式，它的功能除原有的防御作用外，更加注忿了本身的裝飾性

　　有的則具有多個枋心，枋心的數(shù)量由牌坊的形制和大小來決定，枋心的內(nèi)容闡述了牌坊的所蘊(yùn)含的文化精髓，因此對于一座牌坊來說至關(guān)重要，單縣百壽坊和百獅坊的枋心分為上下兩層，每個牌坊有四個枋心，

　　(4)樓檐

　　在飛檐的造型上，單縣百獅坊和百壽坊各有飛檐20個，其三層飛檐層層向上收起，并蘊(yùn)含了北方建筑的威嚴(yán)端莊的氣質(zhì)，顯得兩座牌坊看起來更加的穩(wěn)重宏偉，石雕牌坊效果圖

　　單縣兩座貞孝牌坊為四柱三門五樓對稱式的石雕牌樓，其通過突出中間，中間為主兩邊為次的方式強(qiáng)調(diào)出了均衡的中心，在視覺上取得了良好的效果，從而使得石牌坊整體上具有了極美的感受，單縣貞孝牌坊的立面外部輪廓為長方形，百獅坊高14米，寬9米，正間為單檐、次間為重檐、歇山頂，斗拱交錯，俄角起蹺，全部石建，整座牌坊上面雕滿了石雕獅子，比比例均都接近矩形的“黃金比”，百獅坊和百壽坊都為下虛上實，通過這種對比使得牌坊顯得更加威猛高大，更加雄偉壯麗，同時在其它造型上，深淺浮雕相結(jié)合，陰陽刻相吸納，明次間相襯映等都擁有了韻律美，同時它們又相輔相成，形成一個統(tǒng)一、有序的的整體，給人以和諧的美感

　　有的坊門免不了會沿襲閥閱的思路，考究形制，標(biāo)榜尊榮，若某坊坊民在科舉、倫理道德上有什么成績，國家也會在坊門表彰嘉獎，甚至有了什么重要文告，都會公布在坊門上，日久年深，一座坊門便將門、表閭、閥閱的數(shù)種職能統(tǒng)統(tǒng)歸其一身，日益顯赫起來，進(jìn)入宋代，城市的流動人口大量增加，商業(yè)活動日益活躍，坊里向坊外“侵街”的現(xiàn)象常有，由是里坊之間的隔墻逐漸乃至被徹底摧毀，封閉的里坊代之以開放的街巷，坊墻沒有了，只剩坊門孤零零地立著也很奇怪，人們就將無用的門扇拆卸下來，留下框架，好便于自由活動，于是一種無墻體相連、跨街獨立、自成一體的建筑誕生了，并在后來的歷史中獨領(lǐng)風(fēng)騷，它就是石雕牌坊，石雕大門