標(biāo)題：溫州商人在非洲：的沖突分析
20 世紀(jì) 90 年代后，伴隨社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革與“走出去”政策的逐漸落海外發(fā)展的起始點(diǎn)之一。
非洲逐步替代歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，成為華商開(kāi)墾的最后一塊經(jīng)。
溫州海外經(jīng)濟(jì)移民是最早的海外華商群體之一，經(jīng)濟(jì)移民受市。
海外創(chuàng)業(yè)新移民是改革開(kāi)放以來(lái)的移民新群體，與較早的海外特的族群背景，他們以經(jīng)濟(jì)利益為核心，主動(dòng)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致他們?cè)谝泼嫒绾卧跊_突中尋找突圍呢？這些問(wèn)題都有待進(jìn)一步的思考。
一、研究現(xiàn)狀
（一）社會(huì)沖突學(xué)及社會(huì)排斥理論
1. 沖突學(xué)的起源、發(fā)展和研究目的
最初用以表明“一種與武力對(duì)抗的狀態(tài)”。
不同的沖突理論家針對(duì)“沖突”理論的邊Bernard，1957；Coleman，1956；Mack and Snyder，1957；Dahrendorf，1959 等）。
沖突（1968，Clinton F. Fink），沖突發(fā)酵的原因和群體利益與資源稀缺性等因素有關(guān)（Bernard，。
族群沖突學(xué)理論認(rèn)為即使語(yǔ)言不同、觀念各異，各族群也會(huì)在社會(huì)生活中互如馬克思（1833——1843）等人對(duì)社會(huì)沖突進(jìn)行初步探究，19 世紀(jì)后期出現(xiàn)了沖突學(xué)Simmel（1903）和 Carve（1908,1915）等人繼而開(kāi)始對(duì)沖突的概括性理論進(jìn)行研究 burgess，1924；Ross，1930；Macluer，1937；Lundberg，1939；Lewin,1937；Wright，領(lǐng)域的博弈論（馮·諾依曼，1944；納什，1950），又如社會(huì)學(xué)的社區(qū)沖突（Coleman,1957）博納西奇，1972、1976；Stephen Steinberg，1989）等研究。
在流入國(guó)的生存和競(jìng)爭(zhēng)會(huì)產(chǎn)生支配群體對(duì)少數(shù)群體的偏見(jiàn)和歧視，如刻板印象、社會(huì)在多元化社會(huì)生與共存提供許多解決思路 社會(huì)沖突概念用以解釋不同的社會(huì)行為和社會(huì)結(jié)構(gòu)，如今其被廣泛地運(yùn)用在族題圍繞家庭內(nèi)部、勞工雙方、黨派及族群等方面。
已有的研究均為推動(dòng)沖突學(xué)地分析在非華商的沖突現(xiàn)象，進(jìn)一步探索華商的沖突原因，提出沖突的解決路徑。
民群體的可持續(xù)發(fā)展提供參考建議。
2. 社會(huì)沖突學(xué)的類型研究
沖突學(xué)研究中，許多學(xué)者提出了沖突的多層次與多領(lǐng)域現(xiàn)象。
如 Sorkin(1928,1947)識(shí)形態(tài)等層面，Chase（1951）的 20 個(gè)沖突類型中包含了宗教之間的爭(zhēng)論、替代性行型主要包括經(jīng)濟(jì)、和文化沖突等（魏廣志，2015）。
經(jīng)濟(jì)移民在流入國(guó)與其他群沖突分類研究對(duì)本文構(gòu)建經(jīng)濟(jì)移民群體的度沖突提供參考。
Ross（1930）在社性別差異、宗教群體、城鎮(zhèn)沖突、產(chǎn)業(yè)沖突等。
加上 Chase（1951）在其社會(huì)沖突研沖突主要包括個(gè)人沖突、群體沖突、個(gè)體與群體間的沖突。
非洲溫商群體與其他華沖突主要分為社會(huì)心理（SocialPsychological）、社會(huì) (Sociological) 和語(yǔ)義 (Semanticist)和生理行為 (action-centered) 等兩種不同強(qiáng)度屬性。
本文認(rèn)為度沖突的構(gòu)建需要十分必要了。
已有沖突學(xué)對(duì)沖突維度和類型的研究表明社會(huì)學(xué)對(duì)沖突維度的分析有域發(fā)展的必然趨勢(shì)（1968，Clinton F. Fink），因此本文也將借鑒社會(huì)沖突學(xué)研究的度分析法對(duì)沖突學(xué)發(fā)展起到重要推動(dòng)作用，然而我們發(fā)現(xiàn)已有的沖突論僅僅完整的沖突維度體系，在沖突維度體系，不僅僅需要包括建立沖突維度，還應(yīng)該包以理解流入國(guó)經(jīng)濟(jì)移民群體遭遇了多大程度的困境和挑戰(zhàn)。
因此，本文認(rèn)為移民群指標(biāo)，能更清晰地展示移民遭遇的沖突程度。
3. 社會(huì)沖突的作用
學(xué)者不僅對(duì)沖突的定義、性質(zhì)、類型、原因和維度進(jìn)行系統(tǒng)性地討論 117，他們還認(rèn)為沖突是導(dǎo)致社會(huì)分裂的根源，因此沖突對(duì)社會(huì)發(fā)展起到消極作用。
然而，沖突在論中就提到，沖突有正功能和負(fù)功能作用。
又如齊美爾（1904）、科塞（1956）事件的發(fā)生頻率。
正如達(dá)倫多夫（1958）所言，沖突是社會(huì)進(jìn)步的源泉 爾（1982）與之觀點(diǎn)相似。
上述學(xué)者都認(rèn)為適當(dāng)釋放沖突有助于社會(huì)的進(jìn)步。
沖突不
僅對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到正功能作用，而且管理學(xué)的研究表明，合作性沖突（Cooperative121根據(jù)沖突是否有利于人和社會(huì)發(fā)展決定的。
根據(jù)我們對(duì)在非華商的實(shí)踐把握，我們發(fā)終有效地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)移民在流入國(guó)的可持續(xù)發(fā)展。
總體而言，經(jīng)濟(jì)移民與其他群體沖濟(jì)有序競(jìng)爭(zhēng)、管理制度完善化。
因此本文所闡述的沖突功能，它在非洲新經(jīng)濟(jì)移理論中的測(cè)量指標(biāo)，由此構(gòu)建度測(cè)量體系和具體衡量指標(biāo)。
社會(huì)排斥測(cè)量指標(biāo)通排斥理論描述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的學(xué)者之一。
社會(huì)排斥測(cè)量指標(biāo)發(fā)展至今，主要有如下幾種指保障、社會(huì)活動(dòng)、活動(dòng)及社會(huì)支持 5 個(gè)維度來(lái)考察社會(huì)群體的排斥情況 ；又如，的程度；再者，Gordon（2000）提出了收入、失業(yè)、消費(fèi)、金融與借貸、住戶內(nèi)部的健康、教育、地方服務(wù)的使用和質(zhì)量、突發(fā)事件、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)支持、地域性剝奪、動(dòng)力市場(chǎng)情況、群體可獲得私人和社會(huì)服務(wù)以及社會(huì)關(guān)系等 4 個(gè)維度來(lái)解釋群體的社參與程度維度，包括就業(yè)、社會(huì)參與和扮演角色、文化程度和技能、參與和福利、社會(huì)排斥維度，考察群體的深度排斥情況 雖然社會(huì)排斥指標(biāo)被廣泛運(yùn)用于社會(huì)特殊群體生存狀況的研究中，如貧困者和邊緣指標(biāo)對(duì)移民群體遭遇不同強(qiáng)度的沖突具有借鑒作用。
尤其是該指標(biāo)反映了社會(huì)邊緣群體數(shù)群體的基本生活和社會(huì)生活被排斥狀況，這與經(jīng)濟(jì)移民遭遇的沖突極其相似。
