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岳石文化方孔石器發(fā)現之后，對它的用途一直認識不太清楚。經對新出土的仰韶文化方孔石器的觀察和研究，可初步推斷，其應為遠古時代的樂器——方孔石磬。5年5～6月，鄭州市文物考古研究院對河南中博股份有限公司住宅樓工程進行了考古發(fā)掘，清理宋金墓葬12座，均為豎穴土坑洞室墓，出土一批陶瓷器和錢幣。為鄭州地區(qū)宋金墓葬的研究提供了新資料。商周時期，吳、越兩國創(chuàng)造出具有鮮明地域特色的青銅文化。新成立后，隨著考古資料的積累和研究的深入，學術界對商周時期吳越地區(qū)青銅器的面貌和特點有了逐漸清晰的認識。本文在前人研究的基礎上，對若干著錄于外文文獻中具有吳越風格的青銅器進行了逐一介紹，并結合考古發(fā)掘資料進行了相關討論。這些青銅器包括懸鼓環(huán)、三足壺和方卣，時代分屬春秋晚期、春秋晚期至戰(zhàn)國早期、西周晚期至春秋早期。懸鼓環(huán)以人物雕塑為裝飾，三足壺以吳越地區(qū)的陶器為原型，方卣則是對中原地區(qū)青銅方彝的模仿和改造。這些資料對于廓清吳越地區(qū)商周青銅器的整體面貌、探討吳越地區(qū)商周青銅器的特點都具有較高的學術價值。永城芒碭山為西漢梁國王陵所在地，近年來西漢梁王墓地出土大批珍貴文物，其中玉器占有相當的數量，玉器的發(fā)現與研究對于探索漢代梁國的、經濟、文化以及諸侯王埋葬制度都具有重要的價值和意義。

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內鄉(xiāng)縣位于豫西南的南陽地區(qū)，境內新石器時代遺址豐富，出土器物有仰韶文化、河南龍山文化特征，主要遺址有黃龍廟崗、茶庵、香花寨、朱崗等。《盧溝運筏圖》一直被學術界視作元代風俗畫，描繪的是元朝初年營建大都城時通過盧溝橋運輸建筑木料的場景。本文對這幅畫的時代與內容重新進行了研究，認為畫中描繪的實際上是明初于盧溝橋設立竹木抽分局之后的商業(yè)景觀，畫作者是明代前期某位宮廷畫家；此畫的繪制可能與1444年太監(jiān)阮安主持的盧溝橋重修工程有關。

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長白山神廟遺址主體為長方形外墻環(huán)繞的封閉單元，中部偏北發(fā)現以工字殿為中心的回廊院落，院落外部還有附屬建筑址和水井等遺跡。出土遺物以各類建筑構件為主。據出土的"癸丑"玉冊殘塊推測，此遺址應是金代長白山神廟故址。該遺址的發(fā)掘對研究金代官式建筑、宋金時期的神廟建筑格局與禮儀制度等具有重要意義。

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