皇姑區準的地方,易經風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業就找周易專家指迷居士，真實姓名許世有，1983年生，字解玄，號指迷，祖籍福建，自幼熱衷于易學，曾游走四海，博覽易經群書，拜訪名師，對周易、相學、擇日、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗，現在可謂易登道岸，學有所成。
能夠真正的以科學的眼光，站在科學的角度運用易經文化為大眾指點迷津、排憂解難。
精通個人生辰八字起名與改名，商鋪起名與改名，公司起名與改名，結婚擇日，入宅擇日，搬家擇日等多種擇日事宜，對陽宅風水的催財旺財，化煞納福，公司企業的風水布局，大型的樓房、公司、企業建設風水布局，商場的風水設計與布局，陰宅的尋龍點穴等，都有豐富的理論基礎與實踐經驗。
自2011年起在網上為網友指點迷津案例超萬例。
2015年成立松溪縣許世有信息咨詢服務中心，于2015年七月二十七日正式注冊（統一社會信用代碼12），是從事婚姻、心理及各項信息咨詢為一體的信心咨詢中心，服務中心座落于福建省南平市松溪縣鄭墩鎮杉溪村明德新村2排25號，注冊資本20萬。
2016年成立松溪縣周易文化傳媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注冊（統一社會信用代碼EL6L），是從事文化藝術交流活動策劃；展覽展示服務；企業治理咨詢、商務信息咨詢服務；企業形象策劃為一體的周易文化傳媒公司。
2022年六月在廣州成立廣州天河緣喜咨詢服務店（統一社會信用代碼：92440106MABT719YXB），是從事信息咨詢服務，咨詢策劃服務，婚姻咨詢服務，商業服務為一體的咨詢服務店。
皇姑區準的中央，易經風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業一、客廳是我們除臥房外常待的中央，也是款待客人常用的中央，客人來到家里，迎面就是個客廳，關于客廳的布置大家都是比擬省心的。
有些人喜歡在客廳擺放高大的瓷器花瓶，有些人喜歡放置陳列柜擺放一些喜氣而個性的小玩意兒，大多數的人則喜歡在客廳的墻壁上掛畫，多以水墨畫居多，畫作內容要么積極向上，要么氣勢猛烈，要么寓意不祥。
其實客廳掛畫是有考究的，不是美觀的畫都合適放在客廳里的，當心毀壞了你本來積聚的好運勢。
中國百年藝術在線書畫網王教師為你解析這些顧忌。
駿馬圖當心毀壞你的事業運。
很多人喜歡在客廳掛駿馬圖，一來駿馬奔騰給人一種積極向上的促進作用；二來又有馬到功成的寓意。
但需求留意十二地支中與馬所代表的午相沖相害相刑的屬相之人，好不要在客廳里擺放駿馬圖，做事容易多障礙，影響到工作事業的順遂開展。
猛獸圖當心不旺反害己。
有些人喜歡在客廳掛龍、虎、鷹等猛獸飛禽的圖畫，一看之下氣勢剛烈驍勇，龍主尊貴，虎主勢力，鷹主沖天，全是一方霸主，自然成就一方霸業。
掛這些畫的時分，一定留意猛獸飛禽的頭要向外，不要向內，向外是對著外人，向內則對著本人，開辟事業都是對外的，假如對內就是對付本人了，到時不只旺不了本人反而害得本人總是是非不時。
山水畫當心破財損丁。
我們都曉得風水中山主人丁水主財，但水流是有方向的，選擇畫作時，一定要選內流的水，這樣才干財源廣進，假如水向外流，則易成破財之象；山水畫中總是短少不了船，留意船頭向內則旺丁招寶，如若則易損財丁。
藝術效果好的畫當心影響心境。
有些人掛畫考究的是個藝術效果，表現形象，看上去就是一幅大氣之象。
這樣效果的畫作常常都是一些驚濤駭浪、沙漠廣袤、落葉蕭索之作，潛認識里帶來的都是衰落、無量盡、無止境、不穩定等一些不好的信息。
中國人考究意念，這樣的掛畫終年擺放在客廳里，就會影響到人們的心境，從而影響到運勢的好壞。
固然客廳掛畫只是裝飾上的一個小細節，也需求惹起注重，風水上的布置就猶如蝴蝶效應一樣，影響都是在潛移默化中產生的。
說，在客廳掛動物圖時，一定要思索到生肖沖害刑破的問題；景色和其它類的畫作則選擇積極向上，寓意不祥美妙的為佳。
皇姑區準的中央，易經風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業二、八字傷害官見官的人會不會惹禍上身？ 會的 假如說一個人的八字傷害官見官的人，那么，這人多半也都是會由于性格而常常的惹禍上身的。
在我們的命理學中有句老話是這樣說的，叫“傷官見官，為禍百端”，要詳細問題詳細來看。
傷官是一種想法，自在豪放不服管制，天不怕地不怕，即便碰到官星也就是法律、上級指導者，也敢硬碰硬，當然敢犯法作科，與指導拍桌子叫板。
假如命局中官星是用神，遇到傷官則受傷官抑制，意味著惹禍上身，官非不時，傷官是忌神，見正官就會去克正官，也會是同樣的結果。
說，八字傷害官見官的人是十分的容易惹禍上身的。
傷官性格與心性你曉得嗎？ 傷官乃我生之陰陽異性之物，故為用時日主對它的感情是十分喜歡的，即日主十分注重本人的言行以及帶來的社會結果，其的行為是具有目的意義的。
傷官又是秀氣生發之處，身財傷三強格又不逢沖壞時，不管男女都極為俊美，以其不留余力流通矣。
故傷官泄身也是毫無保存的，即吐秀，舉手投足間盡是流靈生動，傷官也代表著靈動。
但身弱的傷官日主，若無印綬制其旺傷，則難堪受用，因傷官盜泄日主元氣時是不在乎結果的，以其無情，由于異性之物意味著我生之驕兒，其的發明力和積極是需求日主元氣來承當的，若制化不得力，則又為貧賤之格。
傷官用印則喜身弱，一制其印，二印能生弱日主身，若是身強，反以無情，何也？身強何勞印生身之故，身強則傷印無情，傷若有身強日主作為其自給自足，何苦用印制？傷官用財則反喜身強，以其旺傷被財化，則財為我享，反成其福矣。
皇姑區準的中央，易經風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業三、進門玄關鞋柜擺放風水 1、鞋柜的風水思索。
家中好配置一個封鎖式鞋柜放置一切鞋子，以免釋放不好的磁場，也可防止雜亂氛圍。
鞋柜不可超越墻面1/3，若大門面對走廊，還可兼作屏風，阻撓煞氣。
而未穿過的新鞋或供室內專用的拖鞋，則可隨意置于家中任何中央。
進門玄關鞋柜擺放風水 2、鞋柜的擺放方位。
進門玄關鞋柜擺放方向極為重要，主人若是從事文職工作的，宜把鞋柜置于家中文職位，即東南方向；若是靠勞力營生的工人，則宜置于武職位，西北面為有利，有助事業更上一層樓。
以上擺放方位常年適用，無需每年變換。
3、鞋柜的位置。
進門玄關鞋柜的位置好是在玄關處的右邊，以人出門時的左右為準，左青龍、右白虎，把鞋柜放在白虎兇位上則剛好能夠煞住兇氣，為主人帶來好運。
4、鞋柜的清潔、顏色。
普通來說，進門玄關鞋柜的擱板不應該接解到背板，以利于鞋底的污物統一排到底層停止肅清。
并且，進門玄關鞋柜也不宜選用大紅色，有出門見紅之意，對家庭成員是極為不利的。
5、鞋柜的層數。
從風水角度說，鞋柜以五層高為宜，代表五行并存，有助事業開展，兢兢業業。
鞋柜可少于五層，但切忌多于五層，屬大忌，將鞋放得太高走路易扭傷、跌倒；鞋子代表根基，根基打得穩，事業才開展理想。
每層鞋柜好擺五雙鞋，以到達五行均衡的效果。
6、鞋尖不宜對人。
在鞋柜中擺放鞋子，應將鞋跟朝外，特別是尖頭鞋，一定要鞋頭向內放，否則，每次開鞋柜取鞋時，鞋尖對著本人，就易構成火煞，一朝一夕，對人的安康是有害而無益的。
而從衛生角度來說，鞋跟朝外也更利于釋放鞋子里的潮氣。
皇姑區準的中央，易經風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業四、一、什么是地支六合 在八字命理中，地支六合是指：子丑合，寅亥合，卯戌合，巳申合，午未合，辰酉合。
《蠡海集》曰：“陰陽家地支六合者，日、月會于子則斗建丑，日、月會于丑則斗建子，故子與丑合；日、月會于寅則斗建亥，日、月會于亥則斗建寅，故寅與亥合；日、月會于卯則斗建戍，日、月會于戍則斗建卯，故卯與戍合；日、月會于辰則斗建酉，日、月會于酉則斗建辰，故辰與酉合；日、月會于巳則斗建申，日、月會于申則斗建巳，故巳與申合；日、月會于午則斗建未，日、月會于未則斗建午，故午與未合”。
《考原》曰：“六合者，以月建與月將為相合也。
如正月建寅，月將在亥，故寅與亥合；二月建卯，月將在戍，故卯與戍合也。
月建左旋，月將右轉，順逆相值，故為六合”。
月將即是日。
月無光，受日之光，月行與日合而成歲紀，則是日者，月之將也，故曰月將。
非別有神從日而右轉者也。
亥曰娵訾、戍曰降婁、申曰實沈、未曰鶉首、午曰鶉火、巳曰鶉尾、辰曰壽星、卯曰大火、寅曰析木、丑曰星紀、子曰玄枵。
《春秋左氏傳》已有其說。
至今用之，其渡過宮，具載公規。
1、子丑合 子為玄武，丑為貴神，子為水，丑為稀泥，這種合就是把水和稀泥合在一塊，叫做泥合。
玄武為曖昧之神，向貴神求合，主要目的，是未害子，求丑來護衛，玄武曖昧不凈，代表一種暗淡之象，子合的會被丑克住，子水自身有損失，這代表一種不甘愿的合。
子丑合代表因小失大，和聚散不能自主之象。
子水有曖昧的性質，玄武有貪淫之象，在年月，代表晚輩中有服毒，不正之人，在日時同樣如此。
普通狀況下有子丑合的人你斷他是個因小失大的家伙通常不會錯的。
2、寅亥合 寅亥也帶破，這個合叫做破合。
又叫義合，由于寅亥中都含甲木，為兄弟協作共同抵御外敵之象，由于義合，十分同心，又由于是破合，他也帶有不好的象，普通在年柱呈現，都會有英年早逝的祖輩和殘疾之人。
3、卯戌合 叫做淫合，由于卯為花草，戌為火爐，合化火，其象意為卯木自焚。
代表一種無控才能，意志不堅決，缺乏主意之象。
在六合里面，卯戌合能代表未婚同居。
4、巳申合 叫做刑合，巳申也是三刑中的一種。
這個代表的意義跟寅亥合有點相似，合又刑，好中有壞，就仿佛矛盾夫妻，分開就懷念，在一同又爭持。
申為刀劍，巳為金的長生處，有火金鑄劍之象，代表一種家里出武職的象。
5、午未合 午為爐火，未為碳，這種合叫做和合。
代表一種光明熄滅之象，為人光明正大。
午火為文印，在神將中代表公門和文筆，未為小吉，這代表家門中出文人之象。
未又為少婦，還代表家門中出重婚之人。
6、辰酉合 為交融。
辰為天罡，貴人不臨，酉為太陰，主陰私之事，這種合代表一種私自商定，女命在感情上普通是自在戀愛，在古代就說是容易私奔。
辰為天罡主訟，酉為門戶，這還代表著一種象，就是家有斗訟，展開來說就是有牢獄官非等。
二、地支合化釋義 所謂合，就是和合，“協作”、“合伙”。
是一種和氣之象、吉象。
在時間概念上是長期的。
在應事方面表現的是，因協作而得財或得到益處。
假如合化的“化神”是“用神”，那就更好，就表現為吉，若合化的“化神”是“忌神”，那就沒有什么好事，還會因“協作”而破財。
還有一種叫“合絆’，其本質是被“牽制”。
合和沖是一對互相牽制的關系，你要合我就沖開你的合，你要沖我就合著你其中的一個，不讓你沖。
如子丑合，就用午來沖子或用將來沖丑，使子丑合被沖開了；又如，丑未沖，就用午來合未或用子來合丑，使丑未沖沖不起來。
合，就好像我們化學里面的化合反響。
兩種或多種不同的物質經過反響變成了一種新的物質。
兩個氫原子和一個氧原子變成了水。
大家曉得化合反響要耗費能量。
八字里面的三合、六合、半三合。
合了要化，必需要有一種引神的力氣。
這種引神就是無機化學里的催化劑，有機化學中的酶。
一切的合化都要有一個條件，看看有無引神，引神的力氣大小，引即引導。
如申子辰三合水，天干必需要有引神，這個引神是什么？就是壬、癸水。
沒有引化是不行的。
甲已合化土，天干合化，地支里面也要有引神，地支里面必需有辰戌丑未任一種土，沒有就不能化。
地支引神必需是本氣現出，不能是隱藏，隱藏不現的它本人被埋著怎樣可出來引導他人，它自已還等著待開發。
有一種合而不化，由于沒有引神，那就是合而不能化，但合而不化，也是一種力氣，是一種牽絆，雙方相互牽制的意義。
合的作用是很大的。
比方有忌神來沖八字，把它合住了，他就沖不了。
“合”與“化”就是尤如我們日常生活交朋友一樣的，朋友有真朋友和假朋友，假朋友也是朋友呀，形合心不全合的朋友，這種朋友只是在關鍵時分沒有那么地道，合而不化那就是假朋友。
合，我們要搞清：能否合成、合住、合化、合旺、合掉、合絆等等內容，只要搞清了這些內容，才干正確剖析八字。
地支六合是一種對稱排列的。
是從坎卦的“子”與艮卦的“丑”合，即子丑合；“丑”順時針進一位是“寅”，“子”逆時針退一位是“亥”，則構成“寅亥”合；“寅”再行進一位是“卯”，“亥”再退一位是“戌”，即“卯戌”合。
“卯”繼續行進一位是“辰”，“戍”繼續退一位是“酉”，即“辰酉”合。
“辰”再繼續行進一位是“巳”，“酉”再繼續退一位是“申”，即“巳申”合。
“巳”行進一位是“午”，“申”退一位是“未”，即“午未”合。
、六合是有規律的排列的。
寅亥合化木，辰酉合化金，午未合化土這三組相合狀況都是相生關系，即亥水生寅木，辰土生酉金，午火生未土。
那么，子丑合，巳申合，卯戍合卻都是相克關系。
既然是相克關系，那為什么又會相合呢？這點著實難于了解。
我想：子丑合，這不是水土合二為一嗎？也就是但凡濕土都含有水，故子丑合化的是濕土（午未合化的是干土）。
巳申合，這不是在“煉鋼鐵”嗎？合成的不就是“鋼水”嗎？卯戍合，卯為樹木，戍為土，樹木栽植在土中長大后不就熄滅成火嗎（這種解析有牽強之意）？寅亥合化木，辰酉合化金，午未合化土，子丑合化土這四組都比擬容易成化，而巳申合化金，卯戍合化火就很難成化。
1、合化 這是命理上合的根本的內容，在這個問題上各種說法甚多，有的說，只需是合就化，有的說只是地支合天干化神顯露出，天干合，地支有化神就化，有的說假如天合地合，合的化神是一樣的，也化。
合化，是其中一個參與合的字化為與其性質完整不同的五行，的確是需求很嚴厲的條件的，如丙辛合，丙是火的性質，辛是金的性質，要丙失去火的性質，辛失去金的性質而變成水，不是那么容易的事，你們想想理想生活中要把兩種東西放在一同，讓這兩種東西都失去本人的特性，而變成另一種特性，其難度之大不可思議。
命理上的合化，必需有以下幾個條件才干化： （1）、相合必需是緊貼之合，這樣，雙方的合力大，才有可能變成另一種東西。
（2）、被合化的一字在四柱中均無根無生無助，即沒有協助它的，它只好隨合他的人而走。
或者固然有生有助有根，但這些生、助、根很弱而被刑沖去而不起作用。
低的限度也必需是在參與合化的兩柱中無根無生無助，在其他柱中固然有根、有生、有助，但線路上卻幫不上忙，即沒有生和幫的途徑，這樣才干被合化。
（3）、化神在命局中旺相成勢，才干化得出來。
例：甲己合化土，必需甲坐下無根無生，即不能是甲子、甲寅，己土坐下無木，即不是己卯，甲的旁邊不能有水生之，有木幫之，這樣甲才干隨已化土，假如命局中其他的柱有寅字或卯字，則要金來把寅卯克去，或火把寅卯化去；假如命局中其他柱有亥子壬癸水，則要有土把這些水擋住，讓它們生不到木。
但僅有此還不夠，還要命局中土旺，才干化土，假如是甲申、己酉相合，固然甲無根無生，但土不成勢，甲己之兼并不能化土，只能說由于相合而雙方絆住，可能會兩失其用。
2、合絆 這是常論到的問題了，只需是緊貼之合，又不化，都有合絆的含義在里面，即相合的雙方由于其合而失其力，從而對其他干支沒有充沛行使生克權，這也叫做貪合忘生，貪合忘克。
3、合走 也叫合去。
所謂合走，即是參與合的某一干支被合而完整失去了生克其他干支的才能。
在兩種狀況下會呈現合走的狀況：一是合化了，既然合化了，參與合的字就沒有原來五行的性質，當然就不能生克其他干支了，當然也等于是沒有了，即被合走了。
二是沒有被合化，但本人無根無生，勢孤力薄，一被合即失去了作用，稱為合走。
4、合動 這普通是指歲運合入命局而言，假如命局中某一字很旺相，但它在命局中是靜止的，被歲運的一字合它，它肯定不會隨歲運的字化，但它很旺，就合動了它，讓它動起來去行使生克權了。
二、地支六合與人際關系 所謂“合“，就是”調和的意義。
寓意一個人八字中占合者，主人緣關系好，得貴人扶持，其人伶牙俐齒，聰明機靈，容顏非凡，有才干，受人尊崇，人際關系。
俗話說:男子占合，四方有吃喝。
‘例如：某人八字中，天干甲己化合為土，是財帛星下凡，將是一個大富翁。
地支占合，如子丑化合為土，主有貴人協助，將會找到一個守財的賢妻良母。
從八字中，年月天干火地支占合者，表示父母婚姻有破敗，或不能青絲到老。
時柱占羊刃者，主婚姻多坎坷，子女不利。
四、關于“合中有克，合中有生“的討論 合中有克者，表示先好后壞，先熱后冷，先合后分，比方有的夫妻關系、朋友關系，開端很好，后來鬧離婚，或朋友關系決裂。
如：子丑合中有克（因子為水，丑為土，卯戌合中有克（因卯為木，戌為土，木克土）；巳申合中有克（因巳為火，申為金，火克金）。
合中有生者，表示夫婦、朋友，上下級關系，命中遇越合越好，關系越來越好，如寅亥合中有生（因寅為木，亥為水，水生木）；辰酉合中有生（因辰為土，酉為金，土生金）；午未合中有生（因午為火，木為土，火生土）。
五、六合與忌合 六合中有合祿、合貴、合馬。
男子忌合絕，女子忌合貴。
合祿者，表示地支相合中，有占祿的，如華誕甲寅占坐祿，與亥月己亥相合者即是。
合貴者，表示地支年月日時占天乙貴人、福德貴人等，如華誕占乙巳（福德貴人）與申月甲申相合者 合馬者，即驛馬星也。
表示華誕占驛馬星，又與月時占合者。
如華誕甲寅，生在己酉月則亥為驛馬，寅與亥化合為“貴人驛馬多生躍“ 男子忌合絕，表示八字中不能占絕地，固然占合也不好，如華誕甲申，生在乙巳月（占絕），故合不好。
女命忌合，古時算女命不能言合，古人以儒家倫理為指導，以為女人占合、合貴、合馬表示女人多與外人交合。
故斥之為：八字不正就會對婚姻不利。
故古人算女命八字主要看能否清貴，純真。
皇姑區準的中央，易經風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業五、隔斷在來生活中應該不難見到源，如今很多家庭也都有運用。
當然，以下這些留意事項也要留意：1、珠簾隔斷宜忌：珠簾隔斷是現代常用的軟隔斷，它不只有著拓展、美化空間的作用，在風水上也有著擋煞化煞的功效。
在面對煞氣之處懸掛一幅珠簾隔斷，當做折沖，可使煞氣不能直接穿堂入室。
在洗手間或客廳懸掛一幅珠簾隔斷，可為家庭帶來好運；而在臥室懸掛一幅粉色珠簾隔斷，則可促進感情、促姻緣。
2、植物隔斷宜忌：植物也可作隔斷，但卻常被人們無視，事實上植物是好的隔斷物件。
植物隔斷可阻撓煞氣，還能絕處逢生。
植物隔斷不是一切的藤狀植物或細葉植物都能夠，好選擇闊葉型或寬葉型植物作隔斷，由于它們的磁場效應好。
通常將植物隔斷置于廁所旁或靠近廁所旁邊，既可遮擋污穢，又可凈化空氣，一箭雙雕。
3、屏風隔斷宜忌：屏風隔斷在古代就已盛行，不只可遮蓋擋風，還意味著主人的身份位置，而在風水學上，屏風隔斷運用得當還可化煞辟邪。
屏風隔斷材質多樣，以木質佳，而竹屏風和紙屏風也屬木質屏風隔斷。
塑料、金屬材質的屏風隔斷效果較差，特別是金屬屏風隔斷，其自身的磁場不變，還會干擾人體磁場，好不用。
