中興ZXD2400 V4.3通信電源48V50A整流模塊 中興ZXD2400

中興ZXD2400 V4.3通信電源48V50A整流模塊 中興ZXD2400

產(chǎn)品詳情

功能：AC/DC輸出路數(shù)：單路輸出晶閘管連接方式：全橋式加工定制：否調(diào)制方式：脈沖寬度調(diào)制PWM式型號：ZXD2400輸入電壓：220（V）輸出電壓：48（V）輸出功率：2400（W）工作效率：90（%）輸出紋波噪音：50輸出電壓精度：0.5（%）電壓調(diào)整率：0.5（%）負載調(diào)整率：0.5（%）輸出電流：50（A）工作溫度范圍：40（℃）產(chǎn)品認證：CE外形尺寸：40.8×95.5×208（mm）重量：3（Kg）

1、ZXD2400中興通信電源整流模塊概述

中興ZXD2400通信電源整流模塊，標稱輸出電源48V，標稱輸出電流50A，非常適合構(gòu)成輸出容量在600A以下的中小功率輸出的組合電源系統(tǒng)，可廣泛用于各種交換設(shè)備、移動通信、微波通信以及光纖傳輸?shù)雀餍懈鳂I(yè)通信領(lǐng)域中。

blob:http%3A//m.b2b168

2、技術(shù)指標 

交流輸入?yún)?shù)

輸入電壓：單相三線制80V～300V

輸入電流：*大輸入電流為20A

頻率：45Hz～65Hz

浪涌電流：≤30A

效率：≥90?

輸入功率因素：≥0.99 

直流輸出參數(shù) 

輸出功率：*大3000W 

輸出電壓可調(diào)范圍：42V～58V連續(xù)可調(diào)（通過外部“PWM”信號調(diào)節(jié)）

輸出限流值：52.5A~55A（165VAC~300VAC）

35A±2A（110VAC~165VAC）；

15A±2A（80VAC~110VAC）； 

限流后，當輸出電壓降至為35V~39V時回掃。

穩(wěn)壓精度：≤±0.6?

衡重雜音：≤0.5mV

寬頻雜音電壓：   3.4kHz～150kHz≤30mV           0.15MHz～30MHz≤20mV 

離散頻率雜音電壓： 3.4kHz～150kHz≤5mV             150kHz～200kHz≤3mV                         200kHz～500kHz≤2mV 0.5MHz～30MHz≤1mV

中興ZXD2400 V4.3通信電源48V50A整流模塊是一款高性能、高可靠性的電源模塊，由中興通訊有限公司生產(chǎn)，為通信行業(yè)提供服務(wù)。該模塊采用先進的數(shù)字和模擬混合控制技術(shù)，具有高效、穩(wěn)定、可靠、環(huán)保、節(jié)能等特點，能夠滿足通信系統(tǒng)對于高穩(wěn)定性、高紋波、高轉(zhuǎn)換效率等要求。

中興ZXD2400 V4.3通信電源48V50A整流模塊采用高性能的電源控制芯片，具有高效的穩(wěn)壓、恒流、恒功率等控制功能，能夠滿足通信設(shè)備對于電源穩(wěn)定性和動態(tài)響應(yīng)能力的要求。該模塊還具有完善的保護功能，能夠在過流、過壓、欠壓、過溫等異常情況下自動切換或保護，確保設(shè)備穩(wěn)定運行的提高設(shè)備的安全性和可靠性。

中興ZXD2400 V4.3通信電源48V50A整流模塊使用高品質(zhì)的電子元器件和先進的生產(chǎn)工藝，確保產(chǎn)品的穩(wěn)定性和可靠性。模塊采用模塊化設(shè)計，可擴展性較強，可根據(jù)用戶的需求進行個性化定制，靈活性強，適用于不同規(guī)模的通信設(shè)備。該模塊還具有高效節(jié)能的特點，能夠?qū)⒐慕抵?低，減少能源損耗，對于節(jié)能減排也起到了積極的作用。

中興ZXD2400 V4.3通信電源48V50A整流模塊是一款高性能、高可靠性的通信電源產(chǎn)品，能夠滿足通信系統(tǒng)對于穩(wěn)定性、效率、環(huán)保等方面的要求，適用于各類通信設(shè)備。中興作為國內(nèi)領(lǐng)先的通信設(shè)備制造商，一直以來注重產(chǎn)品質(zhì)量和技術(shù)創(chuàng)新，推出了一系列高性能、高品質(zhì)、高可靠性的通信產(chǎn)品，為通信行業(yè)的發(fā)展做出了積極的貢獻。

母親節(jié)的來歷起源于古希臘，在17世紀中葉，母親節(jié)流傳到英國，英國人把封齋期的第四個星期天作為母親節(jié)。現(xiàn)代的母親節(jié)起源于美國，1913年5月，美利堅合眾國眾議院一致通過決議，正式命名5月的第二個星期日為母親節(jié)。

一、節(jié)日起源

母親節(jié)起源于美國，這個節(jié)日的發(fā)起人是費城人安娜·賈維斯，這個女子終生未嫁，膝下無兒無女。1906年5月9日，安娜·賈維斯的母親不幸去世，她悲痛萬分。在次年母親逝世的周年忌日，賈維斯組織了追思母親的活動，并鼓勵他人也以類似方式來表達對各自慈母的感激之情。

賈維斯寫信給西弗吉尼亞州格拉夫頓的安德魯斯循道圣公會教堂，請求為她的母親做特別追思禮拜。她母親生前為這一教堂的星期日學(xué)校服務(wù)了20多年。1908年，教堂宣布賈維斯母親忌日——5月的第二個星期日為母親節(jié)。賈維斯還組織了一個母親節(jié)委員會，開始大規(guī)模宣傳，呼吁將母親節(jié)定為法定節(jié)日。

她的呼吁獲得熱烈響應(yīng)。1913年5月10日，美國參眾兩院通過決議案，號召總統(tǒng)以及內(nèi)閣、參眾兩院和聯(lián)邦政府的一切官員一律在母親節(jié)佩戴白色石竹花。1914年，美利堅合眾國國會正式命名5月的第二個星期日為母親節(jié)，并要求總統(tǒng)發(fā)布宣言，號召政府官員在所有的公共建筑物上懸掛國旗。緊接著，威爾遜總統(tǒng)昭告全國公民也在自己的住宅上掛國旗以表達人們對美利堅合眾國全體母親的熱愛和尊敬。此后美利堅合眾國總統(tǒng)每年都要發(fā)表一篇內(nèi)容相同的宣言。此后，母親節(jié)便在各國開展由威爾遜總統(tǒng)簽署公告。這一舉措引起****紛紛仿效，至1948年賈維斯謝世時，已有43個國家設(shè)立了母親節(jié)。

二、國內(nèi)發(fā)展

1、傳入與流行

母親節(jié)是在中國港澳臺地區(qū)流行起來之后才進入大陸的，名貴的珠寶，象征母愛的康乃馨，特制的愛心甜點，精致的手工賀卡等，成為人們向母親敬獻愛意的禮物。

20世紀80年代，母親節(jié)逐漸被中國內(nèi)地的民眾所接受。從1988年開始，中國南方的廣州等一些城市開始舉辦母親節(jié)的慶?；顒樱言u選“好母親”作為內(nèi)容之一。

20世紀末，隨著中國與國際的日益接軌，母親節(jié)這一節(jié)日在中國大陸各地日益推廣開來，越來越多的人開始接受母親節(jié)概念，在每年5月的第二個星期日，中國人和全世界其他國家的人們一道以各種各樣的方式表達對母親養(yǎng)育之恩的感謝。當然，中國人的母親節(jié)更有中國味道。中國人以自己特有的方式表達濃濃的親情，在母親節(jié)這一天，人們會送給母親鮮花、蛋糕，親手烹制的飯菜等等禮物。從小就孝敬父母的中國兒童會嘗試著為母親做飯，洗臉，化妝，演奏音樂，繪制圖畫，讓母親們快樂地過節(jié)。人們在這一天除了孝敬自己的生身母親之外，還會以慈善募捐，志愿服務(wù)的方式向更多的母親回報親情。

在母親節(jié)這天，中國的母親們會舉行廚藝比賽，時裝秀等活動來慶祝自己的節(jié)日。各地會舉辦各種各樣的活動，如組織母親們旅游，評選**母親等。

據(jù)互聯(lián)網(wǎng)可查資料顯示，母親節(jié)*早出現(xiàn)在2004年新浪體育的一篇報道，其內(nèi)容是一位美國體育明星平生第一次沒有在母親身邊過母親節(jié)，*終這名體育明星用籃球比賽的勝利告慰亡母。孝道是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，這篇文章打動了中國網(wǎng)民，從此美國的母親節(jié)在中國的媒體上落地生根，關(guān)于美國母親節(jié)的文章逐年遞增。 

2、中華母親節(jié)

2004年，中華母親節(jié)促進會會長李漢秋提議成立中華母親節(jié)。

2006年11月13日，全國政協(xié)委員李漢秋就曾以《創(chuàng)設(shè)中國母親節(jié)》為題，提出設(shè)立中國人自己的母親節(jié)，并提出孟母可作為中國母親節(jié)的形象代表。

2006年12月，中國民協(xié)節(jié)徽文化委員會、鄒城市委市政府、北京東方道德研究所、

石家莊市中小學(xué)生校外綜合實踐活動基地等4家“母親節(jié)”核心發(fā)起單位正式成立“中華母親節(jié)促進會”，確定將農(nóng)歷的四月初二，也就是孟母生孟子這一天定為中華母親節(jié)，并決定在首屆中華母親節(jié)到來之際舉行一系列慶祝活動。

2007年12月13日，母親節(jié)促進會成立大會暨第一次全體會議在孟子故里——山東省鄒城市舉行。會上發(fā)出了《創(chuàng)建中華母親節(jié)》倡議書，全文如下：天下誰人無母親？天下誰人不受母愛？天下誰人不愛母？母愛，愛母，是人之天性，是愛心的起點和基石，是建設(shè)和諧社會的初始源泉。設(shè)計好中華母親節(jié)，讓天下父母心有一個得以彰顯、被用心體認的節(jié)日，讓天下子女心有一個受到喚醒、精致表達的節(jié)日，在構(gòu)建和諧社會的今天，應(yīng)當提到議事日程上來了。這對于承傳中華美德，加強未成年人的教育，對于提高人母的素質(zhì)、對于家庭的和諧、對于培育全社會的愛心和全社會道德水準的提升都是很好的平臺。

孟子故里山東省鄒城市有著歷代相傳的孟子生日紀念，在明萬歷本《三遷志》等文獻中有相應(yīng)的依據(jù)。孟子的生日為農(nóng)歷四月初二。以這個日子為中華母親節(jié)是較合適的。為推進中華母親節(jié)的確立和發(fā)展，我們來自全國各地的學(xué)者和社會工作者自愿組成“母親節(jié)促進會”，并依法開展工作。

2016年中華母親節(jié)與西方母親節(jié)巧遇重疊。

母親節(jié)的社會影響

 孝，一直是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一個國家穩(wěn)定的社會文化心理基礎(chǔ)。以新“24孝”為代表的中國式孝順成為目前中國家庭的幸福密碼。專家表示，在西方罪感文化盛行的背景下，中國孝文化價值需要重新審視。隨著中國進入新時代，傳統(tǒng)孝文化需要進行創(chuàng)造性傳承與弘揚。

 經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉，是中國人從古至今踐行孝道的基本內(nèi)容。以孝為本是中華民族源遠流長的人倫規(guī)范?！睂Σ糠滞鈬硕?，“孝順”這個帶有中國特色的詞還是一個新鮮事物。

 在中國，父母希望自己的子女生活得更好，子女希望父母晚年生活幸福，絕大多數(shù)是基于血緣親情和倫理使命、不求任何回報的‘利他型孝道’。在西方文化中，與‘孝道’對應(yīng)的提法有虔誠、感恩等，這種‘西方式孝順’多是基于市場化規(guī)則和履行法律義務(wù)的‘利己型孝道’。

 “中西方家庭觀也存在差異?！敝袊俗怨乓詠矸浅Ｖ匾暭彝ズ脱売H情關(guān)系，以家庭為核心層層外擴，形成了家庭—家族—社會—國家的基于人情的緊密關(guān)系。家，成為人們精神歸宿的原點。西方文化則強調(diào)以個體為核心，人與人之間建立的是法律基礎(chǔ)上的契約關(guān)系，這種關(guān)系是松散的，家庭觀念并不濃厚。