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發(fā)布時間: | 2023-12-14 20:06 |
最后更新: | 2023-12-14 20:06 |
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城門”通常是指向首兩旁的聚水(要奇特圓亮放光)或水的收支口,也稱水口。城門又有正與副之分。正城門以元旦盤后天八卦為主,若與向組成一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友者為是。而副城門不與向首組成一六、二七、三八、四九先天生成數(shù)者是。對陽宅而言,“城門”是指十字路口、巷道的入口、人們走動收支*頻繁的門道、廚房水、排水口。
但是,城門之法,較為復雜,又難把握,現(xiàn)分層次,逐一闡明:
(1)城門法為坐山立向之輔佐之法。
依照不同的元運建房下葬,坐山立向,在于求得旺山旺向,使家業(yè)興盛。假如立得旺山旺向,再有一種輔佐的旺氣幫助,則旺上加旺,如虎添翼。
假如立得不是旺山旺向,若然得到向方兩旁之旺氣幫助,即使坐向欠安,亦能
興旺發(fā)達,雪中送炭。這種輔佐的力量,便是用城門法求得的城門旺氣。
(2)城門旺氣來自何方?
城門旺氣,來自向方兩旁之卦。
立離向,城門旺氣來自坤卦和巽卦。
立坎向,城門旺氣來自乾卦和艮卦。
立兌向,城門旺氣來自乾卦和坤卦。
立震向,城門旺氣來自艮卦和巽卦。
立艮向,城門旺氣來自震卦和坎卦。
立坤向,城門旺氣來自離卦和兌卦。
立乾向,城門旺氣來自坎卦和兌卦。
立巽向,城門旺氣來自震卦和離卦。
其之所以來自向方兩旁之卦,是依據(jù)先天生成之數(shù)而來。
立離向,離巽兩卦合為九四生成,巽為城門正格(或稱正馬);若在坤卦獲得旺氣,稱為城門偏格(或稱借馬)。
立坎向,坎乾兩卦合為一六生成,乾為城門正格;若在艮卦獲得旺氣,稱為城門偏格。
立兌向,兌坤兩卦合為七二生成,坤為正城門;若在乾卦獲得旺氣,稱為副城門(即城門偏格)。
立震向,震艮兩卦合為三八生成,艮為正城門;若在巽卦獲得旺氣,稱為副城門。
立艮向,艮震兩卦合為八三生成,震為正城門;若在坎卦獲得旺氣,稱為付城門。
立坤向,坤兌兩卦合為二七生成,兌為正城門;若在離卦獲得旺氣,稱為付城門。
立乾向,乾坎兩卦合為六一生成,坎為正城門;若在兌卦獲得旺氣,稱為付城門。
立巽向,巽離兩卦合為四九生成,離為正城門;若在震卦獲得旺氣,稱為付城門。
之所以稱為城門,是按形而稱,即古代城池五湖四海之門,某方以一城門口收支,門外有圍城之池,池水之氣亦以城門口收支,故謂城門。此外,又稱為水口。假如四面環(huán)山之地,有一缺口供外氣收支、供內水收支,此口稱為城門口,或稱為水口。立向之方,兩旁有一缺口,若合要求,則可謂城門。
(3)并非任何一個立向的兩旁都有城門可取。
準則上每個立向的兩旁都存在正城門和付城門。但是坐向的陰陽不同和飛到兩旁的天盤向星的陰陽不同,就構成三種狀況:
其一,向方兩旁一起存在正城門和付城門;
其二,向方只要一旁有正城門或付城門,而另一旁卻沒有;
其三,兩旁都沒有城門可取。
為什么會呈現(xiàn)這三種狀況呢?是由于兩個相連的原因構成的。
1、由所立坐向的三元構成的。所立坐向有天元龍、人元龍、地元龍三元,假如立天元龍坐向,就要求兩旁的城門亦是天元龍。假如立人元龍,就要求兩旁的城門亦是人元龍。假如立地元龍,就要求兩旁的城門亦是地元龍。只要合乎這樣要求,才干堅持同元一氣。
2、由兩旁的天盤飛星的后天八卦原宮的陰陽性質決定。比方立戌山辰向,辰向兩旁的城門為甲與丙,同是地元龍,確保了同元一氣。假如在一運立向,一運的戌山辰向,向星為九,甲方為八,丙方為五。八之后天八卦原宮為艮卦,艮卦的地元龍為陰,故八逢陰逆飛,使旺星一到甲方,甲可為辰向的付城門。而五在后天八卦無定位,其按丙方的陰陽定陰陽,丙方為陽,而五逢陽順飛,使九到丙,卻不是旺星一到丙方,故丙不能為城門。因此,一運的戌山辰向,向方只要付城門而沒有正城門。
并非任何一個立向的兩旁都有城門可取。
例一、四運子山午向,求午向兩旁的城門。
午向屬天元龍,午向的城門在巽與坤。四運子山午向,挨星三到巽,一到坤。三之后天八卦原宮的天元龍為陰,故三逢陰入中逆飛,使旺星四到巽,巽為午向的正城門。一之后天八卦原宮的天元龍為陰,故一逢陰入中逆飛,使旺星四到坤,坤為午向的付城門。所以,四運子山午向的向方兩旁,均有城門可取。此兩旁的城門,正好補救了午向沒有旺星到向之不足。
例二、七運酉山卯向,求卯向兩旁的城門。
卯向屬天元龍,卯向的城門在艮與巽。七運酉山卯向,挨星一到艮,六到巽。一之后天八卦原宮的天元龍為陰,故一逢陰入中逆飛,使旺星七到艮,艮為卯向的正城門。六之后天八卦原宮的天元龍為陽,故六逢陽順飛,使五到巽,而不是旺星到巽,巽方?jīng)]有城門旺氣。所以,七運酉山卯向的向方兩旁,只要正城門可取。由于正城門之協(xié)力,使本來是旺氣的卯方旺上加旺。
例三、一運午山子向,求子向兩旁的城門。
子向屬天