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　　也就是說(shuō)，現(xiàn)在的古玩市場(chǎng)要建立自己的秩序，不帶他們玩兒了。這個(gè)稱(chēng)呼，從開(kāi)始盛行，那個(gè)時(shí)候識(shí)字的人少，文化水平普遍偏低，所以那個(gè)時(shí)候有文化的、對(duì)某一個(gè)領(lǐng)域有所研究的很容易被人們崇拜，尊稱(chēng)為“”?！　∫晕娜酥?huà)而使畫(huà)家觀之，雖或引繩排根，旋議其后，而其獨(dú)到之處，固不能不俯首者。若以畫(huà)家之畫(huà)與文人之畫(huà)，執(zhí)涂之人使觀之，或無(wú)所擇別，或反以為文人畫(huà)不若畫(huà)家之畫(huà)也。嗚呼。喜工整而惡荒率，喜華麗而惡質(zhì)樸，喜軟美而惡瘦硬，喜細(xì)致而惡簡(jiǎn)渾，喜濃縟而惡雅澹，此常人之情也。　　但這是造成古玩文物無(wú)法有據(jù)傳承的重要因素，即便是近現(xiàn)代的文物。，民間中、高古玩文物“傳承有序"之說(shuō)不是純屬瞎扯淡么。說(shuō)真品都是傳承有序，不是更滑天下之大稽。豈不是連故宮大部分文物都是假的了?！　资赀^(guò)幾古工作者的辛勤工作，發(fā)現(xiàn)了帶有紀(jì)年款或人名款的唐代青瓷、白瓷。除此之外還發(fā)現(xiàn)有唐代長(zhǎng)沙窯、邢窯、邛窯等一些瓷窯中有刻劃銘文。更珍貴的是從唐代越窯青瓷銘文了解到平常俗稱(chēng)的大瓶、大罐古代稱(chēng)之為“”。

徐鴻，《華豫之門(mén)》專(zhuān)家團(tuán)成員，實(shí)力派陶瓷鑒賞家，尤擅明清瓷器鑒定。在收藏圈里已經(jīng)摸爬滾打了很多年，曾師從耿寶昌老先生學(xué)習(xí)瓷器鑒定，底蘊(yùn)深厚，是圈內(nèi)公認(rèn)的實(shí)戰(zhàn)派鑒賞家華豫之門(mén)報(bào)名時(shí)間及群線上圖片鑒定

　　此權(quán)為隋代青瓷器的典型之作。白釉罐，高19.2cm，口徑9.7cm，足徑15.2cm。罐唇口，無(wú)頸，溜肩，肩下垂直至足，平底無(wú)釉。胎骨呈白色，較為厚重。內(nèi)外施白釉，外壁近足處釉不及底。釉薄而勻凈，純白無(wú)瑕，布滿(mǎn)細(xì)碎開(kāi)片?！　∪绻_(kāi)門(mén)或比較開(kāi)門(mén)的大路貨能夠看懂，我們不妨稱(chēng)之為一般眼光，只有一些出土痕跡或者傳世特征都不太明顯的器物能夠準(zhǔn)確看出來(lái)，并解釋清楚，這才是真正的高手。高手只看東西，不需要問(wèn)來(lái)路。有的人喜歡問(wèn)來(lái)路，那我們既然要考考他的水平，當(dāng)然不能告訴他真情。　　不能因?yàn)樽约嘿I(mǎi)到真的就，買(mǎi)到假的就傷心，把都搞垮了。●收藏古玩要系列化、專(zhuān)業(yè)化提醒：錢(qián)少有錢(qián)少的玩法，錢(qián)多有錢(qián)多的玩法；收藏不只限于古玩，“今玩”同樣可納入收藏視野，關(guān)鍵在于“用心”。如“”瓷、酒瓶、鑰匙扣、煙灰缸、糖紙……只要走系列化道路，便大有文章可做?！　∫跃暗骆?zhèn)為代表的瓷質(zhì)鼻的大量生產(chǎn)和研發(fā)。之的是中外玻璃材質(zhì)制作的鼻，王士禛《香祖筆記》中就有記載。曾于1696年（康熙35年）專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)歐洲傳教士在紫禁城內(nèi)設(shè)立玻璃廠，專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)小型的玻璃鼻。

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