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裝飾雕塑體現(xiàn)了宗教信仰我國(guó)古建筑裝飾雕塑分為兩種，一種是建筑物自身，另一種是由宗教信仰產(chǎn)生的裝飾雕塑，比如寺廟，教堂和石窟等，在古代，對(duì)于大自然，人們只能通過自己的主觀意念去感知，并將自然現(xiàn)象與主觀意識(shí)結(jié)合起來，形成神話傳說，于是便產(chǎn)生了圖騰文化以及宗教信仰，人們將自己的愿望，想象賦予裝飾雕塑之中，于是圖騰文化以及宗教信仰變成了古代建筑裝飾雕塑的標(biāo)志與符號(hào)，作為裝飾雕塑，承載著歷史文化信息，體現(xiàn)著人們的精神追求，也是人類智慧的縮影。
裝飾雕塑滿足了人們的審美欲望我國(guó)古代建筑的裝飾雕塑，比如門窗上的木雕，欄桿上的石雕，它們都是由紋飾圖案構(gòu)成的，不僅可以點(diǎn)綴建筑物，而且還增添了美觀程度，以紋飾圖案構(gòu)成的裝飾雕塑種類繁多，包括山海景色，天宮樓閣等，比如唐代河南安陽(yáng)的修定寺塔，用不同的圖案的浮雕鑲嵌塔的四壁，造型生動(dòng)逼真，美觀大方，是唐代藝術(shù)的珍品。
針對(duì)玻璃鋼雕塑拉擠成型工藝是通過牽引裝置的連續(xù)牽引，使紗架上的無(wú)捻玻璃纖維粗紗，氈材等增強(qiáng)材料經(jīng)膠液浸漬，通過具有固定截面形狀的加熱模具后，在模具中固化成型，并實(shí)現(xiàn)連續(xù)出模的一種自動(dòng)化生產(chǎn)工藝，對(duì)于固定截面尺寸的玻璃鋼制品而言，拉擠工藝具有明顯的優(yōu)越性。
首先，由于拉擠工藝是一種自動(dòng)化連續(xù)生產(chǎn)工藝，與其它玻璃鋼生產(chǎn)工藝相比，拉擠工藝的生產(chǎn)效率較高，其次，拉擠制品的原材料利用率也是較高的，一般可在95%以上，另外，拉擠制品的成本較低，性能優(yōu)良，質(zhì)量穩(wěn)定，外表美觀，由于拉擠工藝具有這些優(yōu)點(diǎn)，其制品可取代金屬，塑料，木材，陶瓷等制品，廣泛地應(yīng)用于化工，石油，建筑，電力，交通，市政工程等領(lǐng)域。
玻璃鋼雕塑增強(qiáng)材料在拉擠設(shè)備牽引力的作用下，在浸膠槽充分浸漬膠液后，由一系列預(yù)成型模板合理導(dǎo)向，得到初步的定型，較后進(jìn)入被加熱了的金屬模具，模具高溫的作用下反應(yīng)固化，從而可以得到連續(xù)的，表面光潔，尺寸穩(wěn)定，強(qiáng)度極高的玻璃鋼型材。
