華豫之門(mén)玉石鑒定專(zhuān)家古錢(qián)幣鑒定

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《華豫之門(mén)大講堂》
　　“有人說(shuō)你們那個(gè)圈里水有點(diǎn)深，其實(shí)水一點(diǎn)都不深，就是水有點(diǎn)混?！瘪R未都說(shuō)，自打宋朝有收藏意識(shí)以來(lái)，古董就在真假之間，考的就是你的眼力。搞收藏首先是智力投資、情感投資、社會(huì)關(guān)系投資才是金錢(qián)投資，獲利只能說(shuō)是緣分，真正有感情的沒(méi)有幾個(gè)舍得往外賣(mài)?！　∥幕Y產(chǎn)不是虛擬經(jīng)濟(jì)，更不是社會(huì)上五花八門(mén)的非理性金融，與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間，有著資產(chǎn)與資本對(duì)等的必然關(guān)聯(lián)，其產(chǎn)生低碳環(huán)保，而且具有無(wú)限增值潛力，知識(shí)力更強(qiáng)的特種資產(chǎn)轉(zhuǎn)資本經(jīng)營(yíng)方向，同時(shí)又是化的資產(chǎn)發(fā)展。　　文人畫(huà)之要素：人品，第二學(xué)問(wèn)，第三才情，第四思想；具此四者，乃能完善。蓋之為物，以人感人，以精神相應(yīng)者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。所謂感情移入，近世美學(xué)家所推論，視為重要者，蓋此之謂也歟。

　　1988年考古工作者在陜西扶風(fēng)法門(mén)寺地宮中發(fā)掘出類(lèi)似的越窯青瓷器14件，其中一件八棱瓶與此件相似，說(shuō)明這些越窯器的制作從選料、淘洗，及至成器、施釉、燒制等各道工序一絲不茍，應(yīng)為當(dāng)時(shí)越窯的上品，可能是供奉宮廷的佳器?！　?jù)劉老說(shuō)：他的私人收藏博物館今年就接待了1.4萬(wàn)人次，讓更多人了解陜北5000年的文化和歷史，自己這么做也許家人不理解，但自己覺(jué)得很值得。“榆林簡(jiǎn)陋的私人博物館被盜過(guò)多次，光2004年我的東西就被偷過(guò)11次，損失達(dá)200萬(wàn)元，沒(méi)有辦法，我只能把一部分分散保存?！　∫陨戏N種不正常現(xiàn)象，是背離和相悖于古代玉文化傳承的歷史原因，它造成了當(dāng)前高古玉的市場(chǎng)價(jià)值嚴(yán)重錯(cuò)位，形成了影響古玉市場(chǎng)價(jià)值難以正常發(fā)揮出來(lái)的瓶頸。同樣，這也給睿智的藏家們?cè)炀徒槿敫吖庞袷詹氐那лd難逢的大好。

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　　文人畫(huà)不僅形于山水，無(wú)物不可寓文人之興味也明矣。且畫(huà)法與相通，能書(shū)者大抵能畫(huà)，故古今兼長(zhǎng)者，多畫(huà)中筆法與書(shū)無(wú)以異也。宋龔開(kāi)論畫(huà)云：“人言墨鬼為戲筆，是大不然。此乃書(shū)家之草圣也，豈有不善真書(shū)而能作草者?！　∮浾撸耗憧春媚男┝恕Ｍ踉錾剑簴|西都不賴(lài)，我看的都能看上。終王增山只以150買(mǎi)了一個(gè)光緒珊瑚釉描金筆筒。王增山告訴記者，這兩年古玩生意不像過(guò)去那樣紅火，因此大件的東西除非價(jià)格，自己已經(jīng)很少再收購(gòu)，免得占用資金。　　從3萬(wàn)到792萬(wàn)，短短半年之間?？吹竭@個(gè)消息，我何止心涼了，連腳心都涼了。早知道是這個(gè)結(jié)局，當(dāng)初也得把它買(mǎi)下來(lái)啊。又隔了九年，到了1997年，這個(gè)碗重新上拍。那時(shí)候經(jīng)濟(jì)下滑嘛，把碗拿出來(lái)變點(diǎn)兒現(xiàn)。