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以真實天星為運算依據。如七政四余弧角天星擇日法。

七政四余弧角天星擇日法。是先哲經過長期的觀察實際存在的真實天星而印證出來的一種擇日方法，此法被歷代帝王列為皇家絕學，專為皇家論命、擇日，嚴禁民間私學私傳。到了現代，隨著天文學的不斷發展，又借助電腦的幫助而開發出“天星軟件”后，才使該法得到普及。此法的要點在于：

（1）所用之日、月、金星、木星、水星、火星、土星，是宇宙中真實存在的天星，它不象上述方法所列的天星是虛擬天星。毋容置疑，人在地球上，受到真實天星的影響與制約，特別是日、月、五星這七政的影響力尤大。

（2）首重立命并定恩用仇難，次察寒暑定出宜忌。七政四余天星有其本質的善惡之分，如日為萬宿之主、月為寬仁慈愛、孛為陰險淫蕩、計有沉晦之惡等。但此法不以星之善惡而定恩用仇難，而以立命而定之。如立命為土，火星和羅喉為恩星、金星為用星、水星和月孛為仇星、木星和紫氣為難星等。有道是“善人不來助我，于我何益？惡棍如能幫我，實乃朋友！”定出恩用仇難并非“一錘定音”，還要察其宜忌。夏天氣候炎熱，水、孛為用，忌見火羅；冬天氣候寒冷，火羅為用，忌見水孛。如夏天立命子丑土，以火羅為恩，但火羅在夏天為忌星，此乃“以恩為忌壽而貧”；立命卯戌火，水孛為難星，又是季節用星，此乃“以難為用多顛倒”；立命辰酉金，以火為難星，夏天火又是忌星，此乃“以難為忌身不保”；立命寅亥木，水孛為恩星又是季節用星，此乃“以恩為用真至寶”也；立命巳申水，且水星守命，不僅以恩為用真至寶，且“星宮俱妙合，長安花滿任揚鞭”也！

（3）嚴格區分“星”與“照”的關系。“星”有吉兇之別，恩用星又化吉曜為吉，仇難星為兇；“照”也有“吉照”、“兇照”之分。吉星又吉照最吉，吉星兇照不為吉；兇星不管吉照兇照皆為兇。吉照者，守（0°）、照（180°）、拱（120°，240°）最有力，輔（60°）、夾（30°）次之；兇照者，刑（45°，135°）最兇，關（90°，270°）次之，當然，“關”是否為兇照，似可商榷。吉星在吉照中±3°內為有力，兇星不僅不要吉照兇照，遠離為佳，一般而言，超過6°外為無害于我也！

（4）以山向定恩用仇難。立命既妥，還要看山向的恩用仇難。山向的恩用仇難，以廿四山的正五行定之。如亥山水，金星水孛為恩，木氣為用，火羅為仇，土計為難。目前學界均只論坐山，但筆者的看法是何方用事看何方五行之恩用仇難。如子山午向，在子方行墻則以子方水之五行論之；午方開大門，則以午火之五行論之；辰方修整，則以辰土之五行論之。此乃立命要吉，山向方也要吉也！

天星擇日法的優劣表現在：優者，如能完全符合此法的各項要求，定能造福有準！但劣勢也明顯，主要在于要選出完全符合此法的日課不易。廿四山，每個山一年內沒有幾個上課，甚至幾年才有一個，這顯然不能滿足現實需求。因為只有上等課才可以“不怕三煞太歲神，陰府金神俱抹殺”。退而求選出一個中課，則必須結合客星、干支配置合法。或者而求之，先用其他方法選課，再結合天星法為“不兇”的時分用事，也是穩妥。這就是說，單用天星法選課的機率不大，多數天星課還要結合它法統籌之。