一訊排盤抖音系統(tǒng)程序開發(fā)（app應(yīng)用、模塊、現(xiàn)成）

一訊排盤抖音系統(tǒng)程序開發(fā)（app應(yīng)用、模塊、現(xiàn)成），一訊排盤抖音軟件開發(fā)，一訊排盤抖音公眾號開發(fā)，咡咣咤咥咦咭，一訊排盤抖音小程序開發(fā)，一訊排盤抖音平臺開發(fā)，一訊排盤抖音網(wǎng)站搭建，一訊排盤抖音APP源碼開發(fā)，一訊排盤抖音APP設(shè)計開發(fā)

風水學(xué)名詞解釋

　　龍 

　　風水學(xué)中“龍”者，山也。因山逶迤起伏如龍形，故稱。廖瑀《泄天機尋龍入式歌》：“爰從重濁凝于于地，便有高低勢。勢來起伏是行，前賢呼作‘龍’?！辈淘ā栋l(fā)微論》：“夫山以靜為常，是唯無動，動則成動矣。成龍之山，必踴躍翔舞，若其偃硬勒，則不融結(jié)者也。”

　　砂 

　　又名“砂頭”?？拜浖覍堁ㄇ昂笞笥抑T山的總稱。古時以砂子堆撥成傳授尋龍點穴之法，故稱。徐善繼《人子須知;砂法》：“夫砂者，穴之前后左右山也。....前朝、后樂、左龍、右虎、羅城、侍衛(wèi)、水口諸山，與夫官、鬼、禽、曜，皆謂之砂?！绷维r《泄天機;消砂入式歌》：“真龍落處四山聚，亦自有名義。昔賢何以喚為‘砂’？于理自呼差。楊、曾教人原有格，五、九只從砂上撥，因茲名作《撥砂經(jīng)》。” 

　　砂隨位置、形狀而有各種稱呼；宋．張子微著的《玉髓真經(jīng)》、明．徐善繼、徐善述著的《人子須知》、徐試可著的《天機會元》（顧陵岡原著）等書內(nèi)有很多圖形可以參考。在穴前，近者為“案”，遠者為“朝”；在穴后，為“鬼星”、“樂山”；在穴左，為“龍”；在穴右為“虎”；龍、虎上又生砂，明見者為“官星”（多在穴前），不見者為“曜星”：在穴后行龍身上者為“護”、“從”；在水口旁邊及內(nèi)外者為“捍門”、“華表”、“羅城”、“北辰星”、“羅星”（禽星、落河火星），在穴旁外纏山或穴后左右者為“插耳”（太乙、天乙）。

　　穴 

　　即“龍穴”?？拜浖宜J為的土中氣聚結(jié)處?；虺赏轄睿虺赏粻?。謂“穴”生氣最旺，適合安墳立宅?？娤Ｓ骸对峤?jīng)翼;察形篇》：“穴者，山水相，交陰陽融凝，情之所鐘處也?！蓖瑫豆盅ㄆ罚骸把ㄒ圆鼐蹫橹鳌Ｉw藏聚則精氣翕集，暖而無風，暖則無水，無風則無蟻，三害不侵，則穴得矣?！毙焐评^《人子須知》卷首：“穴者，蓋猶人身之穴位，取義至精。”

　　水 

　　別稱“外氣”。與“龍”“砂”“穴”并為相地術(shù)的四大內(nèi)容?？拜浖艺J為，水為氣之母，氣靠水運送而行，而水攔截而止，尋龍點穴，要根據(jù)水流的有無、大小、方向、形態(tài)等作出判斷和印證。水勢以深聚緩和為吉，以激湍沖割為兇。郭樸《葬書》：“風水之法，得水為上，藏風次之?！薄啊督?jīng)》曰：‘外氣所以聚內(nèi)氣，過水所以止來龍。’”蔡元定《發(fā)微論》：“兩水之中必有山，故水會即龍盡，水交則龍止，水飛走則生氣盡，水融注則內(nèi)氣聚?！毙焐评^《人子須知;水法》：“水深處民多富，水淺處民多貧，水聚處民多稠，水散處民多離?！?“水送則龍行，水界則龍止”，這個觀念在沒有明顯高低落差的平原（平陽、平洋）地區(qū)，用于尋龍點穴是很重要的。有經(jīng)驗的地師可以從水路的來源、轉(zhuǎn)折、出口、停潴……等，迅速點出穴位，而且知道龍（陸塊）從何處發(fā)、如何頓趺起伏及分枝、該立何向（使龍神卦氣清純不雜）？結(jié)什?樣的地局（富貴、貧*、壽天、格局大小……）？